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分卷阅读294(第1页)

?会好好考察她们的!”

李令月本想着慢慢解决北天竺的种种问题,尽可能实现政权的平稳过渡,然而,有人却不想给她这个时间。

这个月的月末,李令月突然接到了阿拉伯帝国大军压境的奏报。

第160章

对?于?阿拉伯帝国,李令月从未放下过戒备之心。

当今之世,排得上号的大帝国就那么几个。

早在阿拉伯帝国崛起的时候,东罗马帝国就已?经因为常年与萨珊波斯进?行战争,而变得国力衰微。

正因如此?,阿拉伯帝国崛起之后,在短短时间内,阿拉伯人就打残了罗马人,灭了延续427年的萨珊波斯,疆域直逼唐王朝边境。

在吐蕃王朝和突厥汗国没有灭亡之前,李令月不会?把主要的精力放在阿拉伯帝国的身上。毕竟从地理位置上来看,吐蕃和突厥一旦出现问题,局势更?加严峻。阿拉伯半岛距离大唐太过遥远,即使阿拉伯人真的打过来了,漫长的补给线,也?足以拖垮他们的军队。

但现在,西域那么一大块区域在李令月和她心腹的多年经营下,已?经逐渐稳定了下来,吐蕃在李令月和赤玛伦的努力下,也?渐渐步入了正轨。

李令月深知,此?后,在西南边境线上,对?她和大唐而言,阿拉伯帝国已?经成为了最?主要的威胁。

她在攻占吐蕃的时候,就已?经预料到,大唐未来必然会?与正在对?外扩张的阿拉伯帝国发生?冲突。

李令月只是没有料到,这一天会?来得这么快。她人还在北天竺呢,阿拉伯人就已?经迫不及待地打了过来。

从时间线来看,大唐几乎见证了阿拉伯帝国崛起的整个过程。

公元618年,大唐正式建国。同一时期,位于?阿拉伯半岛的穆罕默德,宣称自己是真主安拉派来的使者,带着?《古兰经》,开始在麦加传教。

穆罕默德早期的传教并不顺利。当时的阿拉伯半岛还没有“国家”的概念,人们以部落为单位,各自为战,每个部落都有自己崇拜的偶像。

而穆罕默德主张以“一神?论”取代“多神?崇拜”,他想要利用真主安拉的力量,将?阿拉伯半岛变成一个整体,这种做法自然触犯了麦加一些贵族的利益。

公元622年,以艾布·苏富扬为首的麦加贵族们,驱逐了穆罕默德,穆罕默德被迫迁往麦地那。

公元626年,大唐玄武门之变爆发。当大唐朝堂局势逐渐安定下来的时候,穆罕默德在麦地那的传教也?取得了一定的成果。

公元630年,穆罕默德重返麦加。以艾布·苏富扬为首的麦加贵族们因为战败,最?终选择皈依YSL教。

穆罕默德创造了一个名为“乌玛”的政教合一的政权,将?散装的阿拉伯半岛变成了一个整体。

虽然他在两年后就离开了人世,但他的继任者将?他的理念延续了下去,并发扬光大。

公元632年到公元661年,阿拉伯半岛进?入了“四大哈里发时期”,也?就是神?权共和制时期。不同家族的人通过选举等方式,轮流担任哈里发——即安拉使者的继承人。

在这一时期,东罗马帝国治下的叙利亚、埃及等要地被夺。萨珊波斯比它的老对?头更?惨一些,直接被灭国了。

萨珊波斯的末代帝王与王子?前后向唐太宗李世民、唐高宗李治求援数次,李世民却拒绝出兵,李治也?仅仅只是收容了萨珊波斯的流亡成员,比如现如今在大唐朝堂上杵着?的波斯王子?卑路斯。

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