平安京时不时显现的怪力乱神之事,需要有人去对付。
存在着掌握世间之理,并能制约鬼怪的人,隶属于宫廷。
以各种卜巫之术,占断吉凶,加持祷告,观测天象宇宙,并司历法制定,推测时刻。
这些对森罗万象之事,广博通晓之人,便称之为阴阳师。
虽然自中土传入之后与神道结合,更吸收了佛教的一些手段,演变出了自己的一套,其中更以式神之法较为出名。
式神之法可以驱使鬼怪为己用,以形代及仪轨之法借用神明之力,但日本对于神鬼的认定门槛较低,所以入门简单上限却不是太高,稍微厉害点的鬼怪都很难收服。
在人鬼并存的时代,阴阳师因为兼容各方术法手段较多而胜于佛教,对付一些初具火候的冤魂厉鬼只需要借助常规仪轨就可以做到,所以对于法力深厚与否并不是严苛到每一个人都要达到什么程度。
还有除了战斗之外的诸多事宜需要人做,所以阴阳师在历朝就如同钦天监一样,但权力和涉及面更大一些。
“安心上人,对于金刚顶经中的金刚萨锤五秘法,不知道能不能开释?”。
在胡小安于金刚峯寺静修了三月,除了每天也如真言宗的僧侣般学习戒律及经文外,都是在静室研习原本的金刚顶经,时不时和僧正探讨一些佛理。
僧正也觉得受益匪浅,也会鼓励一些寺内僧众,有的时候可以向胡小安请教一些佛理。
久而久之,众僧都知道了胡小安这位恪守原初佛教的人,不但佛法修为高,还对他们真言宗的密教传承也领悟颇深。
对于胡小安这么快就能领悟出密教的一些精髓,僧正也是十分惊奇的。他本以为以显教小乘佛法修炼有成出身的胡小安,对于显教大乘佛法还可能触类旁通,但对于密教的宗旨就算有所领悟,但也没有那么快和深入。
没想到没有任何人教导修行法的情况下,他能凭借自主钻研原本佛经,自行领悟出了诸多佛理。
在僧正看来,如今胡小安对于密教的传承理解,已经达到了大师的级别,加上显教的一些互补,他对于佛法的修行,已然是远远超过了普通人的理解。
如今胡小安真的算走出来一道佛法流派,对于这种开山立派的人物,僧正也从一开始的客套最终转为了学习的心态。
而随着名声逐渐流传出去,安大师的名号渐渐在日本的超凡界被人知晓,许多或是辩论或是试探又或是想借此扬名的佛教流派,纷纷来金刚峯寺求见真容。
随着胡小安见了不少佛教流派,海纳百川,兼容并蓄的理念让各寺庙都认可了下来,奠定了安心上人的名号。
“心安则静,心静则万物皆应,故吾以安心为号。”,当被问起这个名号的由来,胡小安如是说道。
随着安心上人的独特佛理流传开来,但其本人却并没有再开一支的想法,众人还道他要整理准备数年,再得执政者的支持才正式开宗。
“因强风而损坏之内教坊建筑,乃内里之鬼门。”,朝阳渐盛,一身红袍的男子正带着阴阳师们向殿内汇报。
“今年于艮方位之鬼门,乃犯大金神。”。
“因此修缮一事,待金神庚寅游行之日再进行为宜。”,却是因为王宫内天皇和皇后的宫殿因为强风而损坏,阴阳寮根据测算在早朝议事中汇报。
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