大家好!我们来学习《箴言》第二十七章。这一章好读吗?不好读。因为读完了不知道作者在说啥,但是我通常都是先否定我自己,我会想,自己应该没有读懂,还要继续读。那怎么才能拼凑到作者要表达的意思?这真的有点难。直到有一天,我彻底整明白了作者说的意思。所以我觉得《箴言》第二十七章是在讲为人处事的智慧。听我这么说,你会发现好像是这么一回事。为什么呢?为人处事就是和交朋友,在世上做点事有关,大概就是这个意思。一个人在世上为人处事不怎么样,那就不好了。
我发现人身上有一个毛病,遇到什么事都怪别人。只要心里这么想,就麻烦了。还有一种人,遇到什么事只怪自己。是怪别人好还是怪自己好呢?怪自己,还有成长的机会;怪别人的话,连成长的机会都没有了。我有个朋友,是一个工程师,他在做生意的时候,为别人解决了不少的问题。他看起来挺用功,也挺有本事,至于真的有本事还是假的有本事,咱们也不知道。他身上有个毛病,腿上的膝关节很疼,于是他就找我帮他释放,鬼彰显的时候,可吓人了。他又是个练武的人,体量差不多有一百公斤重。如果打拳击的话,应该属于重量级的。
当时,我们不知道他这么厉害。有人抓住他的膝盖和手,他就从椅子上站起来开始打猴拳,打得特别好,而且还过来打我。我为他做释放,他还打我,就是身上有鬼。其实我和他比的话,我就像个蚂蚱似的。结果他伸手打我的时候,一股无形的力量把他推倒了。这鬼住在人身上,没有彻底赶出去,人就被鬼骗走了。
但即使这样,我们还保持着正常的关系,我还挺惦记他。他这个人做事挺倒霉,给人干活,常常收不到钱。今天大家要做倒霉鬼吗?有人就问我,收不到钱怎么办呢?如果是我的话,我就不想碰到这种事情。我碰到这种事的话,就认了;我没有碰到这种事的话,感谢神。如果刚开始的时候,我不做这个生意,还会遇到这种事情吗?
后来,他还常常遇到倒霉事。有时候,我看到人家的问题还没有解决,又想服侍他,但是人家都不让我服侍了,这就有点犯贱。有一次,我约他喝咖啡。我们面对面坐着,他说我不是一个好人。我想解决他的问题,怎么在他眼中不是一个好人了呢?人交朋友,就喜欢交不能解决他问题的朋友。但是我跟人家相处,都是动真格的,有时候实在做不了啥,就稍微说一下,能说多少,能说多深,就看彼此的关系,结果,我就成了不好的人。后来我给他解释了一下,他也不一定听得懂。
其实我还真不是什么好人,好人赶不了鬼,好人解决不了问题。然后,他问我是否能解决他的问题,我告诉他,我当然可以解决他的问题,但是你得让我解决才行。于是,他问我是否可以把他顾客身上的鬼赶出去,好让顾客还他的钱。我一听,这个误解很深呀!他身上有鬼,性情怪癖,帮人家做事,人家就不给他钱,跟人家合伙做生意,人家把他甩了。这说到底就是缺少为人处世的智慧,大家得要注意啊!
交朋友的智慧
如果你经常碰见倒霉的事,最先要反省自己为人处事怎么样?很多人觉得自己做人做得很好,但是一做事,马上就遇到别人来欺负你。为什么老轮到别人来欺负你呢?大家一定要知道,自己身上有鬼,人为人处事的时候,他身上的鬼就会一览无遗。所以透过做事、透过做人、透过交朋友、透过管事,就会看见这个人是一个怎么样的人。
当面的责备强如背地的爱情。朋友加的伤痕出于忠诚;仇敌连连亲嘴却是多余。(《箴言》27:5-6)
你的朋友和父亲的朋友,你都不可离弃。你遭难的日子,不要上弟兄的家去;相近的邻舍强如远方的弟兄。(《箴言》27:10)
铁磨铁,磨出刃来;朋友相感也是如此。(《箴言》27:17)
水中照脸,彼此相符;人与人,心也相对。(《箴言》27:19)
《箴言》第二十七章把人的为人和交朋友提到一个很高的高度,神要透过人的为人处事来考验人。弟兄姐妹都是从不同的背景,不同的光景来到教会,我们要好好地反思一下我们自己到底是一个怎么样的人?如果你自己认识不清,神会来告诉你,然后你怎么继续活,就是你的造化了。我已经重复很多次了,人一生的问题就是自己,透过人的为人处事,就可以看的很清楚。
人如果跟朋友在一起,莫名其妙的被人欺负,人一定要琢磨自己,不要一整就把锅都甩在别人身上,要不你的一生就会很麻烦,一辈子就成了愚妄人。一个愚妄人就会经常分不清好坏,有人对他好,他会以为别人要害他,人要害他,他以为是别人对他好,这样的人很多。所以我在教会服侍人,首先保护好自己,有些人一整就把他的狼头、蛇脑袋伸出来咬我一口。但是他咬不着,因为我早有准备。
大家要知道,骗你的都是朋友,不要说朋友不朋友的,能够彼此造就的,才是真朋友。如果朋友之间不说真话,只是在一起喝个小酒光扯淡,那就是酒肉朋友;如果在一起干坏事,那就是狐朋狗友。所以神就会透过你在这个世上,一步一个脚印的选择,来看你是不是一个愚昧的人、愚妄的人、不知好歹的人。如果真是,那不就麻烦了吗?
大雨之日连连滴漏,和争吵的妇人一样。想拦阻他的,便是拦阻风,也是右手抓油。(《箴言》27:15-16)
如果你在世上娶了一个整天争吵,没事找事的妇人,那就是因为你当年的无知。人遇到这种事,就要知道如何处理?你会发现阻止不了妇人的争吵。
当面的责备强如背地的爱情。朋友加的伤痕出于忠诚,仇敌连连亲嘴却是多余。(《箴言》27:5-6)
有一个人因为牧者把他训了一顿,然后就要换牧者。我就跟他说,你想找一个怎么样的牧者呢?他说,找一个不这么凶的牧者。人笨就笨在分不清好歹,牧者都这么凶了,他还是不改恶习,整来整去还是搞不清楚自己在干什么,不知道彼此造就很重要。
彼此造就的朋友才重要
铁磨铁,磨出刃来;朋友相感也是如此。(《箴言》27:17)
相互造就的才是真正的朋友,如果不是彼此造就的,那就是一群乌合之众。身上有毛病也不说,只是做表面虚伪的功夫,就像在清早大声给你祝福。其实他所做的这些不是祝福而是咒诅,所以我们要建立彼此造就的关系。大家仔细看看自己的周围有没有彼此造就的人,不要动不动就说:我奉耶稣的名祝福你,愿你平安!这样的人是最讨厌的。
早些时候有一个新来的弟兄,他很不幸,父母双亡,在他很悲伤的时候找到了我们,我们的小助手就安排牧者服侍他,经常大半夜的带着他祷告。但是我们从来不说愿你平安之类的不着调的话。我以前的教会就全是这些一见面又拥抱又道平安的弄虚的人,动不动就说弟兄,我为你祷告。结果真需要他祷告的时候,这些人都脚底抹油,溜了。所以不能交这样的朋友,这些都是狐朋狗友。
我有一次被邀请去参加服侍,我一般都不想掺乎这些,我心里有一套,那就是人家听就听,不听就算了,我也不在乎。人家觉得几个牧师混在一起,叫国度事工,但我是看不出来那是什么国度。在我的印象中就是,一个教会不合一的话,三个教会在一起也不可能合一。自己教会里面的弟兄姐妹都不能彼此服侍,三个这样的教会合在一起就可以彼此服侍了吗?那就是纯粹的扯淡,反正神在天上鉴查人心。
早先有一个弟兄得了癌症,他以前教会里的那些弟兄姐妹没有一个人带他祷告,就连他的牧师见了面问他的话都是,你最近怎么样?有没有看医生呢?这锅一下子就甩到医生那里了。我就非常感慨。所以不管是找教会还是交朋友,要找能够彼此造就的,没有造就的关系除了浪费时间就是浪费时间。
还令我惊讶的是,这个弟兄得了癌症,他的教会就这样对待他,那他的老婆应该可以想明白一点了吧。但是她也没有想明白,还是继续去这样的教会。我就在想,继续去这样的教会能去出什么结果来呢,那就只能说明脑子不好使。弟兄姐妹,我给大家一个劝告,别整一群朋友出去吃呀喝呀玩呀乐呀,那东西没什么意思。如果能够彼此造就,然后再出去吃喝玩乐,那勉勉强强也行。
性情是为人处事的重要部分
人和人之间的交往中,性情起了很大的作用。就像在我们当中,哪有时间扯淡,每天都在学习,笔记也写不完,学习也学不完,整天就没有时间扯淡,我们把扯淡的时间都挤没了。我很感谢神,我们当中的小牧者要求比大牧者高,大牧者的要求比我高。这很好,我们把扯淡的时间都挤出去了,把发怒气的时间挤出去了,把嫉妒的时间挤出去了。这就是人的性情。人的性情决定了人的智慧。你如果想知道你性情的水平,我就怼你几句,就可以看到你的性情了。
石头重,沙土沉,愚妄人的恼怒,比这两样更重。(《箴言》27:3)
通常愚妄人和什么样的人恼怒呢?愚妄人不会和大街上扯不上关系的人恼怒,他就是和那些真正想造就他的人去恼怒。你是不是一个容易恼怒的人,你的性情怎么样,你为人处世的智慧如何就决定了你的性情。我鼓励大家不断调整自己的性情。怎么样才能调整自己的性情?从调整自己的无知开始!
我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法,我也必忘记你的儿女。(《何西阿书》4:6)
神所拣选的百姓因无知而灭亡,因为无知的人,性情不可能好。不是说你读完了中学、大学、硕士、博士,你就有知识了!而是人得有真知识。人的恼怒、嫉妒、装假,都是无知。
清晨起来,大声给朋友祝福的,就算是咒诅他。(《箴言》27:14)
很多人不知道这是个坏事,还以为人家喜欢是一个好事。咱们做了多少神不喜悦的事?很多!为啥做呢?因为我们做习惯了,还以为是个好事,结果遭了人的讨厌,也遭了神的讨厌。你说遭了人的讨厌就算了,遭了神的讨厌可咋整。人若犯了罪有祭司审判他,祭司若犯了罪有神审判他,就麻烦了。我想解决这些问题的时候,我心里是有些胆怯,因为要想把人变得有知识不容易,所以要不断的调整。
忿怒为残忍,怒气为狂澜,惟有嫉妒,谁能敌得住呢?(《箴言》27:4)
嫉妒的人就觉得应该嫉妒,为什么要嫉妒呢?他也说不出个所以然来。无知再加上小气就成嫉妒了。自己得不着,看着别人有,心里头难受,这得有多无知呀?整天闲着没事找事,找难受。人如果有了这方面的知识,就不这么干了。大家要不断的调整自己的性情。如何才能调整呢?一定要有知识。人没有知识,就无知,有了知识,就知道这是自己害自己。我闲着没事把自己大腿上的肉割下来煮了自己吃,吃完了再指望那块肉长到大腿上,我没事自己害自己,脑袋有毛病啊!
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