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第129章 两面鼓(第1页)

“老江!这个不是瓮仙!是两面鼓!”

秦子婴在洞口惊呼一声。

“两面鼓”,是口头的俗称,白话就是剥皮鬼。

之所以称之为“两面鼓”,也有一段来历。

剥皮之刑,古已有之,自汉景帝始,便有了剥皮记录,三国后期,吴国末帝孙皓就曾经剥人面皮,此后,五胡十六国乃至元朝都不乏剥皮的记录。

但要说最善于剥皮,并最爱剥皮的朝代都莫过于明朝。

朱元璋是要饭的出身,爹妈爷奶都叫元朝的贪官污吏给害死了,所以他得了天下之后,也吸取了这个教训,采用酷刑重典来惩治贪官污吏。

当时谓之:剥皮实草。

将人皮剥下,填入干草,制成标本,悬于衙门公堂之上,以警戒后来者。

这段事很多人都知道,但其实和现实有点出入。

实际上,做成人皮标本不假,但很多时候,工匠掌握不好脱水风干的技术,人皮不是干裂就是整张被石灰烧坏。

所以后世对于那些贪官污吏被剥下的皮,就把其制成两面皮鼓,置于衙门口上。

甚至明武宗朱厚照还把被俘的义军首领的皮做成了马鞍,供自己骑马。

而我曾从师父口中听过这样一个传说。

大明嘉靖年间,南方一个将领平定海寇之患,将匪首数十人剥皮制鼓,以快民心。

后来这些人皮一直在当地衙门保存到了明熹宗朱由校去世(就是崇祯他哥)。

到了崇祯继位的第二年。

很多人都见过那几面人皮鼓,由于人皮细腻但比起牛皮的韧性和弹性就不够看了,所以声音没有牛皮鼓响亮。

那一年,皇太极率领八旗精锐,绕道蒙古,从长城隘口突入关内,兵锋直指北京城,天下大乱。

史称:己巳之变。

这一年,很多老百姓就听到了那数面人皮鼓于夜半而自鸣,乡间有人好奇,半夜窥之,只见数名海寇,披头散发,浑身无皮,筋骨外露,状如血人,持倭刀而击鼓。

几个乡人登时惊骇莫名,晕厥倒地。

只有其中一人,秃头而独眼,因为是军户,祖辈从军,他年轻时使火铳击杀过数名流寇,人称“张铁铳”,虽心惊肉跳,但仍能跑回家中。

刚回到家中,张铁铳就连忙带刀敲锣叫人去救几个乡党。

等众人到了地方一看,三五个本村青壮,居然叫一层皮子将全身包住了,躺在地上挣扎了片刻之后,陡然起身,全无意识,行动如风,暴起伤人。

村民手中的农具对几人造不成任何伤害,反倒被其所伤。

张铁铳随身带了一把腰刀,是他祖爷爷那一辈常年征战就随身的兵器,以此杀过倭寇,后来成了传家的兵器,每次打完仗,张铁铳的祖父和父亲都要重新用好铁补上刃口。

眼见几个无辜村民就要丧命,张铁铳抽出腰刀,暴喝一声,抡刀劈开了一张皮子。

张铁铳当晚救下两人,自己负伤,腰刀折断,还有三个乡中青壮死于非命,两人跑入山中不知所踪,村民伤十数人。

事后大伙发现,那几面人皮鼓的鼓皮全部消失不见,而且数量和这几个失常的村民人数也一样。

数年后,有一个道士云游到此,听村民说起这个奇闻,便说,那两面鼓是当年那位将领所制,彼时国运尚隆,宵小妖孽不敢作祟,但如今辽东匪患,遍地流民盗匪四起,只怕是幽北王气已衰,故而生出妖孽。

言罢,道士留下灵符,令村民贴于家中,兀自背剑策马,往燕北而去。

因为人皮附着人身,两面鼓起,故称:两面鼓。

又过了数年,西北出了个李闯王,头生反骨,于古都长安建国,号曰:大顺,改长安为西京,传檄文曰:“嗟尔明朝,气数已尽。”

闯军一路势如破竹,无人能挡,天下枭雄之中也是蝎子粑粑——毒(独)一份。

当时西北一带,人皆歌曰:“杀牛羊,备酒浆,快开大门迎闯王,闯王来了不纳粮。”

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