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第217章(第1页)

不过从侧面,也体现出太昊部落的生产力绝对不低。

有大象耕田还有鸟帮忙翻地,这等于是原始社会的农用机械啊!

继续前进琰罗一行果然看见了在道路旁,开辟出的田地中有人在劳作,一个老农般的土著人,挽着一头猛犸巨象在耕地,后面则是一只半人多高的大鸟,用铁爪把犁过的地翻开,一个和小埋差不多大的土著女孩,在向土地中播撒种子。

“异兽!”

琰罗能分辨出这猛犸巨象和铁爪大鸟,达不到大妖的级别但也是实力强悍的异兽。

“老伯。”

他在马上向田地里招呼:“你们这里用异兽耕田啊?”

“哈哈哈,小子,你是哪个部落来的?太昊部落十多年来不都这样吗?”

穿麻布衣衫的老头声音洪亮地说道:“伏羲人皇画八卦,推演天时地理,草木山河,万事万物无所不包,这些虽然只是异兽,但经过了文明教化,也是我们人族的同伴,在太昊部落人与异兽是和谐共存的,在野外,遇到不死者攻击人类,异兽都会帮忙。”

“和谐共存?这个词用的好。”

琰罗点了点头,从一个乡间老农的口中也能说出这样的话,看来太昊部落文明不低啊——话说伏羲八卦真的那么神奇?

“老伯,这里离王城有多远?我从轩辕部落王城来,要前往太昊部落见你们的王。”

“你们是从阿城来的?”

这个老头似乎有一些吃惊:“前几天,我们的祭司感应到轩辕部落似乎发生了什么大灾难,那里还好吧?”

“不好,王城已经毁灭。”

琰罗的话让这个老头手里的工具,“啪嗒”一下掉在了地上,异兽也有智慧,那只巨象和铁鸟都在歪着脑袋聆听。

“六道轮回崩溃,原本属于地狱的鬼怪要出现在大陆上了,老伯我劝你们最好尽快做好准备,很可能,盘古大陆上的人族会迎来一场浩劫。”

说完这些,琰罗让马地继续上路。

这一路每遇到一些小部落,琰罗就传达出消息,至少让人们有所准备,2天后,三人一马终于来到太昊部落的王城——

宛丘。

第三百二十四章:紫王

宛丘是太昊部落的王城,这一座城市是伏羲氏所创,作为王城同样是巨石所筑,恢宏壮阔!斑驳的青铜城门前方,有两个仿佛金字塔前狮身人面像般的巨大石像。

一为龙马,一为神龟。

琰罗从马地背上跳下站在城门前,他在思索脑海中有关伏羲的情报。

在黄帝、炎帝之前的上古人皇,创立八卦,开启了中华民族的文化之源,用后世的话来说八卦蕴含“天人谐和”的整体性、直观性思维方式和辩证法的思想,是中华文化最初的原点。

教导人民结网渔猎和驯养野兽为牲畜,最初创造文字代替了结绳记事,发明乐器创作歌谣让人族第一次懂得了音乐之美,为万物命名,变革婚姻习俗,使血源婚变为族外婚,还将统治的区域进行划分,任命官员进行社会管理,为后世提供了借鉴。

伏羲、轩辕、神农,可以看出炎帝主要的贡献是农业与医药,黄帝主要的贡献是统一和领土,太昊无疑是文化上的,让人族从愚昧走向文明。

琰罗一路上已经看到,这里的文明教化确实超过轩辕部落。

踏入城门,琰罗走在前面,小埋拉着马匹和战狼、毛熊两名士兵跟在后方,这一行人,小埋具有巫族血脉是土著人女子中身材和容貌的佼佼者,战狼身体精壮一身干练的气息,毛熊肥胖巨硕,又是西方人相貌,进入城市立刻吸引了很多人的注意。

一阵琴瑟的相合声响起,还夹杂着音调低沉苍凉的吹奏。

琰罗看过去,有四个葛衣赤脚的男子在道路边,一人抚琴,一人鼓瑟,一人吹陶埙,另有一人做歌:“卿云烂兮、糺缦缦兮,日月光华、旦复旦兮,明明上天、烂然星辰,日月光华、弘于一人……”

“中华民国的国歌?”

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